« Dieu » : une consonne, trois voyelles et la clef d'un univers, ici plus de mille mots passés en revue avec leur histoire. Croyants ou incroyants, de quelque confession que l'on soit, on ne peut qu'être touché par l'aventure de tant de vocables liés à Dieu.Ainsi, quelle est l'origine des mots pontife, camerlingue, évêque ? Pourquoi Théodore et Dorothée sont-ils de même source ? Comment tredame, tudieu, jarnicoton, saperlipopette, et lavabo... sont-ils reliés à Dieu ? Souffrez-vous du syndrome de Jonas ? Qui est l'effrayant Seigneur des mouches ? Nos basiliques, cathédrales, mosquées, synagogues, d'où viennent-elles ?Armés de ce millier de mots, repérables grâce à un index, avouons-le, comme la centaine de femmes et d'hommes de lettres cités, il nous est impossible, Dieu du ciel, de rester insensibles à pareil sujet ! Deo gratias...
Jean Pruvost, professeur des universités émérite, historien de la langue française, se passionne pour l'origine des mots et la littérature, ce qui l'a conduit à donner plus de cinq mille chroniques de langue, radiophoniques ou télévisées. Prix de l'Académie française, Grande Médaille de la francophonie, il aime à partager joyeusement ses recherches et les savoirs issus de sa collection de plus de dix mille dictionnaires. Lire la suite Fermer

Jean Emériau nous invite à un voyage à travers les âges, dans cette ville trois fois millénaire qu'est Jérusalem, parcourue et aimée par des figures que nous connaissons : Jérémie, Isaïe, David, Salomon, Paul de Tarse, Hérode, Marie, et bien évidemment Jésus et ses apôtres. Les découvertes archéologiques réalisées depuis le milieu du XIXe siècle jusqu'à nos jours apportent un éclairage souvent inattendu et précieux pour rendre plus vivants ces personnages bibliques et les lieux qu'ils ont connus.L'auteur nous fait explorer 38 sites essentiels de la ville de Jérusalem : leur histoire, les principales fouilles qui y ont été pratiquées. Des encadrés exposent soit un compte rendu archéologique, soit un extrait de textes anciens en rapport avec le site, soit une courte bibliographie. Plus de 60 plans ou cartes, et plus de 210 illustrations apportent, eux aussi, un complément important d'informations. On trouve également dans les annexes un glossaire, un index des encadrés, une bibliographie, une chronologie et un index des sites.À travers l'exploration de la ville sainte, de son histoire de l'origine à nos jours, le lecteur trouvera un complément essentiel à l'étude de la Bible et comprendra mieux cette cité centrale de la Révélation, véritable carrefour de civilisations et de cultures où, comme le dit le Psaume 87, « en elle tout homme est né ».
Passionné par la Bible, Jean Emériau est l'auteur d'un Guide biblique de Terre Sainte, d'un Guide des voyages de saint Paul, d'un Atlas des pays bibliques, d'un Guide de la faune et de la flore bibliques, et de Sites et cités bibliques, à la lumière de l'histoire et de l'archéologie. Ces ouvrages sont édités chez Desclée de Brouwer. Lire la suite Fermer

« Ce qui était depuis le commencement,ce que nous avons entendu,ce que nous avons vu de nos yeux,ce que nous avons contempléet que nos mains ont touchédu Verbe de vie,nous vous l'annonçons.Oui, la vie s'est manifestée,nous l'avons vue,et nous rendons témoignage :nous vous annonçonsla vie éternelle qui était auprès du Pèreet qui s'est manifestée à nous.Ce que nous avons vu et entendu,nous vous l'annonçons à vous aussi,pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous.Or nous sommes, nous aussi, en communion avec le Pèreet avec son Fils, Jésus Christ.Et nous écrivons cela,afin que notre joie soit parfaite. »
1 Jn 1,1-4

Que ce soit par les tragédies actuelles au Moyen-Orient, la persécution des Rohingya par des bouddhistes au Myanmar ou encore la politique antimusulmane du gouvernement indien, l'actualité contemporaine amène légitimement à nous interroger : sommes-nous entrés dans une phase de radicalisation religieuse générale ? Les religions légitiment-elles la violence ou peuvent-elles être, au contraire, porteuses d'espérance et de paix ? Les religions font-elles plus de bien que de mal ? Ces questions s'immiscent dans notre quotidien, suscitant les passions et entraînant les débats les plus virulents.Ce livre, lui, offre un échange apaisé entre Rémi Brague et Pierre Conesa, né de leur rencontre au Collège des Bernardins. De l'étude du radicalisme via une « désislamisation du débat », des liens entre religions et politique, de la notion de « guerre juste », en passant par les thèses de René Girard sur la « violence mimétique », diverses grilles de lecture nous sont ici proposées pour comprendre la manière dont les religions, malgré les risques d'instrumentalisation, continuent de marquer notre temps.
Rémi Brague, philosophe, historien de la philosophie, membre de l'Institut de France, auteur de nombreux livres dont Sur l'islam (Gallimard, 2023) ; Sur la religion (Flammarion, 2018).Pierre Conesa, agrégé d'histoire et ancien administrateur civil au ministère de la Défense, est auteur de divers essais sur les fondamentalismes religieux, dont Avec Dieu on ne discute pas (Robert Laffont, 2020) ; État des lieux du salafisme en France (Éditions de l'Aube, 2023). Lire la suite Fermer

Nous sommes entrés dans un autre monde. Un virus aura suffi à « gripper » la moitié de la planète. Nous avons dû éprouver un autre rapport à l'espace et au temps, où le pire a côtoyé le meilleur.
À la lumière obscure d'un événement qui ne manquera plus de se reproduire, les chroniques de Martin Steffens sont ici reprises et reclassées dans une marche en trois temps, que symbolisent les figures de Melchior, Balthazar et Gaspard. Trois figures de l'humanité, parties à la conquête d'un salut, dans un monde où tout, déjà, se faisait recensement, contrôle, peur. Mais trois étapes aussi : « La nuit tombée », « Points d'or » et « Petits matins ». Un prologue, inédit et alerte, fait le constat de la soudaine éclipse de notre humanité.
Ces textes courts, méditations philosophiques ou spirituelles, billets d'humour ou d'humeur, incitent à prendre patience, sans nous masquer la réalité de ce qu'il faut traverser.
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« Je n'ai pas d'autre choix que de me risquer hors des sentiers battus. Je dois continuer de marcher pour ne pas m'éteindre. Je ne veux pas mourir ici. Une femme m'a dit, il y a longtemps : ''Un Autre veut que tu vives !'' Depuis, je marche dans l'éclat de cette lumière noire. La seule issue pour moi est sur l'autre versant. Je m'aventure donc en balbutiant. Chaque mot que je risque dessine le chemin nécessaire. »Sans craindre de s'aventurer sur des chemins de traverse, glanant dans le grand champ de l'Évangile des mots qui donnent une saveur nouvelle à l'existence, Raphaël Buyse interroge à nouveaux frais les leçons apprises, les rites, les pratiques ecclésiales, les habitudes chrétiennes...Mais ne nous fions pas aux apparences ! L'auteur ne remet aucunement en cause la foi qui fonde sa vie, mais ce qui parfois l'obscurcit et obture la source, masque le visage de ce Jésus de Nazareth dont il a fait, dans sa nuit, sonconfident et ami.Bien autre chose qu'un précis de théologie, ce livre tissé davantage de questions et de balbutiements que de réponses toutes faites, est la prière d'un homme déshabillé de ses illusions, la carte routière d'un marcheur boitillant, chantre d'une foi bohème qui nous appelle - puisque l'essentiel se joue là - à devenir plus humains...
Raphaël Buyse est prêtre du diocèse de Lille. Chroniqueur régulier à l'hebdomadaire La Vie, il est l'auteur de plusieurs essais dont Autrement, Dieu (Bayard, 2020) qui a remporté le 13e prix du livre de spiritualité Panorama-La Procure, ou encore Rikiki tutti. Ou la saveur secrète du trois-fois-rien (DDB, 2024). Lire la suite Fermer

Dans ce récit à la fois littéraire et intime, Richard Collasse, familier et amoureux du Japon, dresse, à travers la profondeur de ses valeurs spirituelles, le portrait d'un pays, terre d'énigme s'il en est, loin du folklore et des sentiers battus.Associant subtilement connaissances et expériences, il convoque ses souvenirs et nous précède dans la découverte des mythes fondateurs de la civilisation japonaise et leurs principes : équilibre entre ordre et chaos, dualité entre les forces naturelles à la fois bienveillantes et terrifiantes, importance de l'harmonie cosmique... Il nous accompagne sur « la voie des esprits », le shinto, qui mêle son animisme au bouddhisme.De surprises en émerveillements, architecturaux ou humains, dans une « cueillette ingénue » du sacré, il nous invite à un voyage initiatique au pays du Soleil Levant. Une riche odyssée pour mieux comprendre le peuple impétueux qui habite cet archipel du bout du monde.
Écrivain et homme d'affaires, Richard Collasse a vécu une cinquantaine d'années au Japon dont il maîtrise parfaitement la langue. Auteur de plusieurs romans à succès dont La Trace (Seuil, 2007 ; Points, 2009), il a également signé le Dictionnaire amoureux du Japon (Plon, 2021). Lire la suite Fermer

De plus en plus d'adolescents et d'adultes demandent à recevoir le premier sacrement de l'initiation chrétienne, le baptême. Mais au fait, sait-on précisément ce qu'il signifie et ce à quoi il engage ?Avec des mots simples, appuyé sur la Parole de Dieu et des témoignages de catéchumènes et de personnes nouvellement baptisées, le bibliste Michel Quesnel nous fait découvrir l'histoire et l'origine du baptême, le sens des symboles qui lui sont associés, notamment celui de l'eau, mais aussi ce qui change profondément dans le coeur et l'âme de celui qui le reçoit. En effet, plus qu'un simple rite, le baptême chrétien, signe de la configuration au Christ mort et ressuscité, nous appelle sans cesse à renaître en menant une vie nouvelle.« On ne naît pas chrétien, on le devient. On le devient par son baptême, et surtout par la façon dont on vit le baptême que l'on a reçu. Le rite n'est rien si la personne qui en a bénéficié ne s'en est pas trouvée transformée. »Un ouvrage indispensable pour les catéchumènes et les personnes qui les accompagnent, ainsi que pour ceux qui ont été baptisés depuis un temps plus ou moins long et qui souhaitent vivre intensément du sacrement qu'ils ont reçu.
Michel Quesnel est prêtre de l'Oratoire. Exégète, spécialiste du Nouveau Testament qu'il a enseigné à l'Institut catholique de Paris, recteur de l'université catholique de Lyon pendant deux mandats successifs, il est l'auteur de nombreux ouvrages bibliques et de livres de vulgarisation théologique dont Connaître Dieu à travers Jésus. Une initiation au christianisme (Desclée de Brouwer, 2024). Lire la suite Fermer

De la décapitation de Louis XVI au pontificat du pape François, John McGreevy revisite l'histoire du catholicisme - et c'est son originalité - à travers une approche mondiale. En effet, contrairement à l'historiographie courante, l'auteur ne se limite pas ici aux pays de vieille chrétienté. S'il évoque les projets missionnaires européens, il insiste aussi, par exemple, sur la lutte des catholiques africains en faveur de l'indépendance politique et religieuse, sur les espoirs des fidèles latino-américains et des catholiques sud-coréens pour plus de justice et de démocratie, et sur les circulations des modèles et des dévotions catholiques à l'échelle mondiale.John McGreevy retrace cette histoire complexe et passionnante du catholicisme contemporain dans des récits vivants et documentés en faisant appel à des témoins connus ou non, dont, entre autres, le prêtre révolutionnaire mexicain Servando Teresa de Mier, le héros de l'émancipation irlandaise Daniel O'Connell, la religieuse soudanaise autrefois réduite en esclavage Joséphine Bakhita. On rencontre aussi le philosophe français Jacques Maritain, la philosophe juive allemande convertie au catholicisme Edith Stein, le pape polonais et opposant au communisme Jean-Paul II, le fondateur péruvien de la théologie de la libération Gustavo Gutiérrez, ou encore la mécène franco-américaine, chantre de l'art moderne, Dominique de Ménil.Dans cette synthèse unique en son genre, John McGreevy met au jour les courants de réforme à l'oeuvre au sein de l'Église tout comme les tentations de repli institutionnel. Il est aussi question des conflits entre Église et dirigeants politiques, du renouveau de l'engagement religieux et social au XIXe siècle, des espoirs suscités par le concile Vatican II au XXe siècle, ainsi que du traumatisme des abus sexuels commis par des membres du clergé. Cahin-caha, entre ombre et lumière, dans toute la complexité de son histoire, se dessine le visage d'une institution multilingue et plurinationale confrontée à des défis immenses mais dont la vitalité missionnaire reste une interpellation pour un monde moderne en quête de sens.
John T. McGreevy (né en 1963) est historien, professeur à l'université de Notre-Dame (Indiana). Il est l'auteur de plusieurs ouvrages, notamment sur l'histoire du catholicisme aux États-Unis et sur les jésuites américains. Lire la suite Fermer

Pourquoi parler du " Dieu inattendu " lorsqu'on évoque le Dieu de la Bible ? Ne connaissons-nous pas déjà suffisamment les textes de l'Ancien Testament, les grands moments de l'histoire biblique, qui ont tant marqué notre culture, notre histoire commune et nos traditions religieuses ? C'est que, comme l'explique Marie-Noëlle Thabut, " Dieu est toujours différent de ce que nous imaginons spontanément : nos ancêtres dans la foi biblique ont fait cette découverte peu à peu, dans une longue histoire spirituelle ". Il nous est difficile de connaître Dieu par nous-mêmes et il faut bien souvent nous débarrasser de l'image d'une divinité hiératique et vengeresse. Marie-Noëlle Thabut nous accompagne dans la découverte de cette révélation à travers une galerie de portraits des grands témoins de la foi : Noé, Abraham, Moïse, David, Elie, Jonas, Ruth, Osée... Loin des propos exégétiques ou techniques, ce livre propose une approche chaleureuse du message biblique, confronté toujours aux grandes questions de l'existence.
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À la question: «Quelle est la différence entre les juifs et les chrétiens?», la réponse est apparemment simple: les juifs attendent encore le Messie, les chrétiens l'ont trouvé: c'est Jésus de Nazareth; d'ailleurs, ils l'appellent publiquement «Jésus-Christ» qui veut dire «Jésus-Messie».Mais est-ce si évident? La Bible évoque en effet la figure du Messie en termes qu'il convient d'éclairer. Quelles étaient les attentes des hommes de la Bible? À partir de quand et de quelle manière ont-ils commencé à parler d'un Messie? Pourquoi les chrétiens ont-ils identifié Jésus de Nazareth avec le Messie qu'ils attendaient? À partir de sa connaissance des textes bibliques, Marie-Noëlle Thabut répond à toutes ces questions.

L'espérance fait partie, avec la foi et l'amour, des trois vertus dites théologales qui ont Dieu pour fin, pour cause et pour objet. Mais que signifie profondément cet enseignement et de quelle manière peut-il transformer notre existence ? Pascal Ide renouvelle ici notre regard sur le sens de l'espérance en proposant une démarche en trois temps, illustrée par des films et de multiples exemples.
La première étape correspond à la conception traditionnelle de l'espérance. Il s'agit d'attendre Dieu de Dieu. Cette espérance active, trop limitée, est appelée à laisser place à la deuxième, l'espérance élargie, beaucoup plus paisible, stable et féconde. Ce n'est pas seulement l'homme qui espère Dieu, mais Dieu qui espère l'homme.
C'est à partir de cette découverte spirituelle majeure que cette espérance divine renouvelle notre espérance humaine sur autrui. Peut-on espérer pour tous, pour la nature ? Comment persévérer quand tout espoir semble compromis ? Inconditionnelle, l'espérance devient missionnaire !

Prêtre du diocèse de Paris, membre de la communauté de l'Emmanuel, Pascal Ide est docteur en médecine, en philosophie et en théologie. Après avoir travaillé, pendant treize ans, à la Congrégation pour l'éducation catholique à Rome, il est actuellement délégué des évêques d'Île-de-France pour les prêtres étudiants étrangers, enseignant au collège des Bernardins et vicaire à la paroisse Saint-François-Xavier à Paris. Lire la suite Fermer

Contrairement à ce qu'on a coutume d'entendre, les technologies ne sont pas neutres et leur coloration éthique n'est pas seulement liée à la manière dont on s'en sert. Les mutations d'ampleur qu'elles impliquent sont déjà à l'oeuvre dans notre quotidien, modifiant en profondeur notre rapport à une série de comportements, y compris nos pratiques religieuses.Dans une réflexion originale issue de nombreuses expériences de terrain et accessible à un large public, Jacques-Benoît Rauscher met en relation la spiritualité chrétienne avec ces bouleversements inédits. Sans diaboliser ni canoniser les nouvelles technologies dont nous nous servons déjà tous, l'auteur cherche à montrer comment cette association est source d'émulation, et pour celles-ci et pour la foi.À travers quelques grands textes tirés des Écritures ou de la longue Tradition chrétienne, et par la présentation de quelques cas très concrets, le religieux dominicain nous offre de précieuses clés de discernement et des pistes pratiques pour faire évoluer nos habitudes. Face à des comportements devenus courants (consommation et rencontres en ligne, recherche d'information ou intelligence artificielle, etc.), la parole de Dieu interprétée en Église nous éclaire et nous aide à penser notre responsabilité morale et spirituelle dans ce cadre technologique.
Jacques-Benoît Rauscher est prêtre dominicain, enseignant-chercheur en théologie à l'université catholique de Lyon. Sociologue de formation, il est notamment spécialiste de la doctrine sociale de l'Église. Lire la suite Fermer

« Je n'ai que vénération et respect devant la personne du Christ, et devant son histoire. Je ne crois pas à sa résurrection. » Cette affirmation paradoxale d'Albert Camus constitue une énigme pour les croyants comme pour les incroyants. Alors qu'il lit la Bible et certains maîtres de la tradition spirituelle comme saint Augustin - auquel il a consacré son mémoire de fin d'études - ou encore saint Ignace, le philosophe se déclare incroyant, mais non pas athée.Véronique Albanel prend acte de la distance qui sépare Camus de la croyance chrétienne, en particulier de l'affirmation de saint Paul : « Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est vide et vide aussi votre foi » (1 Co 15,14). Mais, en analysant les nombreuses références au Christ dans l'ensemble de l'oeuvre du philosophe, elle met en évidence la cohérence exemplaire d'un engagement moral et spirituel qui, aujourd'hui encore, « nous aide à vivre et à espérer ».Si ses critiques à l'égard du christianisme peuvent paraître féroces, et teintées parfois d'ironie, Camus nous fait découvrir un Jésus aimant et agissant dans l'Histoire. Car, pour lui, le Christ - qu'il reconnaît dans la personne de sa mère, « pauvre et ignorante » - est un exemple vivant qui habite les prisons en Espagne pendant le franquisme, rend la terre aux pauvres en Algérie, se soucie des damnés. En faisant le choix d'aimer, de pardonner et de ne pas désespérer, le philosophe nous appelle à rester solidaires de ceux qui « souffrent et meurent » privés de la grâce.
Véronique Albanel est professeure de philosophie aux Facultés Loyola Paris, spécialiste notamment du rapport entre christianisme et politique chez Hannah Arendt. Lire la suite Fermer

Comme une mélodie toujours reprise, le thème de Marie revient constamment sous la plume de France Quéré, au fil de ses chroniques, de ses articles ou de ses conférences. Disparue brutalement en 1995, cette théologienne née dans la foi réformée n'a cessé de méditer et d'écrire sur la mère de Jésus. Ce livre permet de retrouver cette approche originale, qui tranche avec les visions pieuses ou les spéculations mariologiques les plus convenues. France Quéré écrivant sur Marie, c'est une femme qui parle d'une autre femme, avec complicité et presque intimité. Scrutant les Écritures avec passion, traquant les expressions et les mots de l'Évangile, elle restitue la figure de la Vierge avec
un style qui allie poésie et intériorité. Loin des considérations biologiques ou dogmatiques, loin d'un merveilleux abstrait, France Quéré redonne à Marie son humanité et son coeur de mère qui accueille la Parole avec la visite de l'Ange. Cet ensemble de méditations se parcourt en silence, comme on regarde, le souffle retenu, les fresques de Fra Angelico ou les couleurs de Giotto.
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Un réflexe s'installe aujourd'hui dans nos sociétés, et singulièrement chez les croyants : celui du repli sur soi et d'une affirmation identitaire. Le christianisme se vit alors sur un mode défensif, dans la méfiance à l'égard de l'autre, qui finit par son rejet et son exclusion. Cette posture s'incarne de plus en plus dans des politiques, qui se réclament de la défense de « valeurs chrétiennes ». Tragique méprise, qui se dévoile dès l'instant où l'on ouvre les Écritures.Alors se découvre une tout autre logique. Dès les premières lignes de la Genèse jusqu'au terme du Nouveau Testament, s'affirme la dynamique d'un accueil, d'une ouverture à l'autre, qui est la condition de la vie. Et cela, sans naïveté, car la Bible sait combien la rencontre de l'autre comporte une dimension d'épreuve. Mais c'est l'épreuve même de la vie et la condition de son avenir, ce hors de quoi nous glissons vers la barbarie. Impossible d'esquiver cette vérité, sauf à user de la Bible à contresens.« Élargis l'espace de ta tente » : l'injonction d'Isaïe convoque de façon pressante les croyants. L'Église ne peut être fidèle à l'Évangile que si elle consent à cette générosité, qui est intrinsèquement celle du Dieu de larévélation biblique.
Anne-Marie Pelletier est agrégée de Lettres, docteure en sciences des religions, professeure honoraire des Universités. Jusqu'en 2022, elle a enseigné l'Écriture et l'herméneutique au Collège des Bernardins et aux facultés Loyola Paris. Outre ses travaux bibliques, elle est l'auteure de plusieurs livres sur les femmes dans l'Église, Le signe de la femme (Cerf, 2006) ; L'Église, des femmes avec des hommes (Cerf, 2019) ; L'Église et le féminin (Salvator, 2021). Lire la suite Fermer

Ce livre décrit la crise intérieure traversée par François d'Assise quand la fraternité qui s'était groupée autour de lui tendait à prendre la forme d'un Ordre. Il comprit alors que son idéal serait peut-être défiguré.
Avec une simplicité toute évangélique, le frère franciscain Éloi Leclerc raconte de quelle manière le Poverello d'Assise trouva peu à peu la paix intérieure. Malgré les troubles, les contradictions, les oppositions, il est possible de s'abandonner à Dieu, qui seul suffit.
« Dieu est, et c'est assez. Quoi qu'il arrive, il y a Dieu, la splendeur de Dieu. Il suffit que Dieu soit Dieu. Seul, l'homme qui accepte Dieu de cette manière est capable de s'accepter vraiment soi-même. Il devient libre de tout vouloir particulier. Plus rien ne vient troubler en lui le jeu divin de la création. Son vouloir s'est simplifié et en même temps il s'est fait vaste et profond comme le monde. »

Un classique de la spiritualité, un condensé d'Évangile, qui aide à retrouver la joie, l'espérance et la confiance. Lire la suite Fermer

Au fil des saisons, des fêtes liturgiques et des jours qui passent, Raphaël Buyse p(r)êche à la ligne les petites choses de la vie. Il partage son regard amusé ou décalé sur ce que d'autres ne remarquent pas toujours : une parole, un geste, une situation cocasse ou touchante. Tout contribue à discerner l'inattendu d'un Dieu qui s'invite bien souvent dans les replis de la vie ordinaire.En acceptant de nous laisser étonner par les rencontres et les événements qui semblent anodins, Raphaël Buyse nous invite à laisser l'Évangile se prendre dans le filet de notre quotidien. Il nous donne à penser, à prier et, bien souvent, à célébrer en évitant de « croire en rond ».Ce recueil, qui célèbre les trois-fois-rien de nos existences, témoigne d'une Bonne Nouvelle qui se joue dans l'en-bas. En cela, il peut rejoindre tout autant les familiers de la foi chrétienne que les chercheurs de sens...
Raphaël Buyse est prêtre du diocèse de Lille et membre de la Fraternité diocésaine des parvis. Chroniqueur régulier à l'hebdomadaire La Vie, il est l'auteur de plusieurs essais dont Autrement, Dieu (Bayard, 2020) qui a remporté le 13e prix du livre de spiritualité Panorama-La Procure, ou encore Il n'y a que les fous pour être sages (Salvator, 2022). Lire la suite Fermer

Voulez-vous embarquer dans l'arche de la parole ? Retraverser la Bible en suivant la piste animale ? Cette somme de zoothéologie est pour vous. De la Genèse à l'Apocalypse, de la colombe à l'éponge, en passant par le moustique et le serpent, l'auteur vous invite à considérer que Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais le Dieu de tous les vivants, c'est-à-dire aussi bien de votre belle-mère que de l'oursin, l'autruche ou le tapir à chabraque...Obéir à sa Loi suppose d'entrer dans cette haute fantaisie. Accueillir sa grâce implique, avant même d'en chercher partout les symboles, de reconnaître la gratuité de ces apparitions diverses, qui tantôt rampent, tantôt volent, glougloutent ou craquettent, vous émerveillent et vous empêchent de dormir.À travers des commentaires bibliques écrits d'une plume légère comme le colibri et profonde comme le poisson des abysses, s'exerçant d'ailleurs à des genres divers (essai, fable, autobiographie, sermon aux cochons...), Fabrice Hadjadj voudrait que nous tournions ces pages comme, dans un manège, toute une ménagerie bonne pour nos méninges. Il se pourrait bien, en effet, que les bêtes soient nos maîtres spirituels, et que doive résonner encore la dernière requête de Moïse à Pharaon : « Nos troupeaux doivent partir avec nous. C'est au milieu d'eux que nous trouverons de quoi servir l'Éternel. »
Fabrice Hadjadj est écrivain, dramaturge, professeur de philosophie et père de cinq filles et cinq garçons. Directeur de l'institut Philanthropos (Fribourg, Suisse), il est l'auteur de nombreux ouvrages, dont une pièce de théâtre publiée chez Desclée de Brouwer : Pasiphaé, ou comment on devient la mère du Minotaure (2009). Lire la suite Fermer

Les chrétiens sont régulièrement amenés à côtoyer des hommes et des femmes d'une autre croyance ou d'une autre tradition de pensée. La société dans laquelle ils vivent est un brassage de cultures dont ils ne peuvent éviter le choc ou le charme. Deux tentations les guettent : le rejet de l'autre dans un repli frileux sur leur propre foi, ou bien la recherche d'une communion dans l'effacement des différences.Face à cette situation, Éloi Leclerc interroge les Évangiles : quelle lumière apportent-ils aujourd'hui à la vie de foi, en relation avec les « autres » ? Le passage du Christ dans l'histoire a été marqué tout d'abord par sa fidélité à la tradition religieuse de son peuple. Mais en même temps, il s'est avancé sur un chemin non tracé, en allant vers ceux qui étaient différents et rejetés au nom de cette tradition. Il en est résulté un dépassement : non pas un reniement, mais une percée vers le Dieu « plus grand » dont parlaient les prophètes.« Dieu plus grand n'est pas seulement Dieu autre ; c'est Dieu en relation avec l'autre. Pour le connaître, nous avons toujours à nous ouvrir à l'autre, à lui faire place dans notre cheminement propre. Non pas en renonçant à notre identité profonde, mais en allant, comme le Christ, jusqu'à l'ultime de notre foi, là où Dieu, à travers la blessure de la relation, se découvre lui-même, en son mystère trinitaire, comme Relation à l'Autre. »
Éloi Leclerc est un religieux franciscain. Il est l'auteur de nombreux livres à succès sur saint François, dont Sagesse d'un pauvre. Il est décédé en 2016, à l'âge de 95 ans. Lire la suite Fermer

Qu'y a-t-il de commun entre Charles de Foucauld (1858-1916) et Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) ? Les trajectoires du trappiste converti, devenu ermite au Sahara au milieu des Touaregs, et du jésuite, paléontologue reconnu travaillant sur le sens de l'évolution de l'univers, semblent aux antipodes. Pourtant, à y regarder de plus près, on observe de surprenantes convergences dans leurs recherches humaines et spirituelles.Thierry Magnin, prêtre et scientifique, fait dialoguer de manière inédite ces deux chercheurs-explorateurs, grands témoins de la foi. Marqués par la guerre et les conflits, ils ont osé un chemin personnel de transformation intérieure en cherchant le Dieu caché qui se révèle tout particulièrement à travers le visage de Jésus de Nazareth. Nourris d'eucharistie et de fraternité, ils se sont efforcés de devenir, chacun à sa manière, les disciples d'un « Évangile vivant ».Au fil de ce compagnonnage entre ces deux hommes qui ne se sont jamais rencontrés, l'auteur met en exergue la manière dont leurs approches, à la fois différentes et complémentaires, sont particulièrement éclairantes pour l'homme d'aujourd'hui en quête de sens. Une vraie espérance pour notre temps se dégage de la rencontre virtuelle de ces passionnés de l'Évangile.
Docteur en sciences physiques et docteur en théologie, prêtre du diocèse de Saint-Étienne, Thierry Magnin mène depuis des années un dialogue exigeant entre science et foi. Ancien recteur de l'université catholique de Lyon, il est actuellement président-recteur délégué aux Humanités à l'université catholique de Lille. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Penser l'humain au temps de l'homme augmenté (Albin Michel, 2017) ; Foi et neurosciences. Dialogue sur l'homme vivant (Salvator, 2022). Lire la suite Fermer

Le retour à l'Évangile, tel que l'a vécu François d'Assise, demeure, pour l'Église, une expérience exemplaire de renouveau et de rajeunissement.Le secret de cette réussite est à rechercher sans doute dans la sainteté de cet homme, toujours prêt à écouter la Parole de Dieu et à la mettre en pratique. Mais il réside aussi dans le fait que ce fils de marchand et des communes du Moyen Âge portait, dans sa riche nature, toutes les aspirations de son temps. En lui s'est réalisée une merveilleuse rencontre de l'Évangile et de l'histoire des hommes.L'expérience évangélique de François coïncide, en effet, avec un changement de société. Les communes, en s'affranchissant du pouvoir féodal, aspiraient à former une association de citoyens libres et égaux. Bien vite cependant, cet idéal se heurtait à la passion de l'argent, très forte en ce milieu de marchands et qui réintroduisait dans le nouvel ordre social les inégalités et les violences. C'est alors que François découvrit dans l'Évangile le chemin d'une authentique communauté humaine. Ainsi, il créa une fraternité immense où les sèves montantes de son époque purent s'épanouir en une véritable croissance humaine.L'ouvrage du père Éloi Leclerc met en lumière cet aspect dynamique de la démarche évangélique de François en montrant les racines économiques et sociales d'une expérience spirituelle.Cet ouvrage - illustré de douze planches couleurs - rend le Pauvre d'Assise encore plus proche et plus actuel ; il nous conduit à réfléchir sur ce que pourrait être aujourd'hui un retour à l'Évangile.
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Il est difficile, voire impossible, de comprendre la Bible sans s'intéresser à la géographie précise des différents lieux qui l'ont portée, sans découvrir les civilisations qui en constituent le cadre et leur imbrication dans l'histoire.C'est pourquoi Jean Emériau, fin connaisseur de ses récits et excellent pédagogue, nous propose cet ouvrage original. Après avoir présenté les éléments essentiels des textes sacrés (quelques grandes traductions, manuscrits ou apports de l'archéologie), il commente soixante-douze cartes, divisées en cinq sections - cartes générales, grands empires ou royaumes, autres pays, Terre sainte, voyages pauliniens -, ainsi que quarante plans des principales villes évoquées.Cet atlas, unique en son genre, permet ainsi de se frayer un chemin dans le vaste monde biblique, aux influences culturelles et linguistiques complexes et variées.
Passionné de Bible, Jean Emériau est l'auteur d'un Guide biblique de Terre Sainte, d'un Guide des voyages de saint Paul, d'un Guide de la faune et de la flore bibliques. Il a publié en 2023 Sites et cités bibliques à la lumière de l'histoire et de l'archéologie. Ces ouvrages sont édités chez Desclée de Brouwer. Lire la suite Fermer